ملفات ساخنة

تجعل  سلطة  صنعاء  نفسها  وجها  لوجه  أمام ثورة  السادس  والعشرين  من سبتمبر.

يجد  المواطنون  أنفسهم  معزولين  بلا  صوت رسمي  يتحدث  عن  ثورتهم.  فالعليمي  منشغل بمناوشاته  مع  الزبيدي  في  نيويورك.  ومعين عبد  الملك  يعبر  ولا  يبالي  بثورة  أو  بذكرى. وطارق  يحمل  ابنه  ليكمل  حفل  زفافه  المهيب في  الإمارات،  والعرادة  يتفاوض  مع  حسين العزي  حول  بندقية  علي  عبد  المغني  المعلقة  في ديوانه  كذكرى  انتصار  على  المشروع  الحلم ووأده  في  مهده.  وياسين  سعيد  نعمان  يريد عودة  العلاقات  بين  ميناءي  عدن  وليفربول كما  كانت  عليه  في  السابق  أثناء  الاحتلال البريطاني.  واليدومي  لم  ينته  بعد  من  الاحتفاء بميلاد  حزبه.  لكن  كل  هؤلاء  أجمعوا  في  لحظة ما  على  بعث  رسائل  تهنئة  حافلة  للملك السعودي  وولي  عهده  بمناسبة  ما.  وأنصار  الله لم  ولن  يكونوا  يوما  أنصارا  لجمهورية  ولا لوطن واحد.

 شعلة  يتيمة  متشظية  قد  توقد  في  صنعاء  أو عدن  أو  مأرب  أو  المخا،  ولهب  باهت  توقده  أيد لم  تعتد  إلا  على  كل  ما  هو مشين.

 أصبح  السادس  والعشرون  من  سبتمبر أيلول  ذكرى  مزعجة  لكل  أطراف  الصراع، يوقدون  الشعلة  على  مضض  وينصرفون كأسرع  ما يكون.

 إحدى  مدارس  تعز  للبنات  ترسم  بالأمس لوحة  مبهجة  في  حفل  رمزي  يحمل  الكثير  من المعاني،  لكن  يخشى  عليها  من  فتوى  قد  تصدر من  العديني  من  على  منبره  يوم  الجمعة  القادم بأنها  فسق  وفجور  وانحلال،  وقد  يستجيب له  حينها  عضو  المجلس  السياسي  الأعلى لجماعة  أنصار  الله  محمد  علي  الحوثي ويدعوه  مجددا  إلى  الفرار  بدينه  إلى صنعاء.

 محمد  الحوثي  في  تغريدة  له  تحدى  من سماهم  المرتزقة  في  عدن  أن  يحتفلوا  بعيد الثورة  في  ساحة  العروض،  وكأن  أنصار  الله  من جانبهم  قد  أشبعوا  هذه  الذكرى احتفاء.

 أناشيد  أيوب  أسكتت  هنا  وهناك،  ولدرجة  أن خطيب  جامع  الهادي  في  صعدة  أصدر  فتوى بتجريم  كل  من  يفكر  بتشغيل  أنشودة  حتى  في بيته،  ولن  يكون  الحال  مختلقا  عند  عبد  الله العديني  الذي  اعترف  وبشجاعة  أدبية  تحسب له  أن  الإخوان  زرعوا  أصلى  لضرب  الثورة السبتمبرية.

 الغريب  أن  أدبيات  أنصار  الله  أصبحت  تقليدا حتى  عند  الأطراف  الأخرى،  فهم  يحاربون الجماعة  بالزوامل  وبالأعراس  الجماعية وبالاستعراضات  العسكرية،  وبتفحيطات الأطقم  ومداهمة  محالّ  البالطوهات، يحاربونها  بالاشياء  التي  تتقنها  أفضل  منهم، ويأتون  ليقولوا  لك  نحن سبتمبريون!

 وحدهم  المواطنون  البسطاء  يحتفون  بما تمثل  لهم  ثورة  السادس  والعشرين  من سبتمبر  من  قيم  ومثل،  بعيد  عن  تعقيدات وابتذالات  الأطراف  والنخب  وخطاباتها السمجة.  عندهم  فقط  يصبح  لأناشيد  أيوب طعمها  ورونقها  وطغيانها  الهائل  الصاعد  في الصدور  كأنه البعث.